Las redes sociales han creado una serie de modas recientemente bajo el tema del “bienestar” y la última, al parecer, es el “bed rotting” o “pudrirse en la cama”. Esto consiste en retirarse a la cama, entregarse a los snacks y la televisión, ignorando las responsabilidades de la vida y solo salir de ella cuando te sientas verdaderamente descansado (o cuando la atrofia muscular empiece a hacerse notar).
Hay cientos de TikToks dedicados a esta idea. La mayoría presenta colores apagados, ropa de cama suave y una cama estéticamente y deliberadamente desordenada, mientras que las leyendas o narraciones te dicen que no hay mejor manera de pasar tu tiempo.
Pero este concepto ha estado desde hace tiempo entre la multitud de asociaciones y significados del dormitorio en la cultura y el arte. La habitación era el sitio del sueño y del sexo, pero antes de los hospitales modernos también era el lugar de nacimiento y muerte, literalmente el lugar donde comenzábamos y terminábamos nuestras vidas.
La literatura ha reflejado esto de manera adecuadamente dramática. De hecho, mucho antes de TikTok e Instagram, los victorianos ya convertían el concepto de languidecer en la cama en un fino arte.
Este artículo forma parte de Quarter Life, una serie sobre temas que afectan a quienes estamos en nuestros veinte y treinta. Desde los desafíos de comenzar una carrera y cuidar de nuestra salud mental, hasta la emoción de formar una familia, adoptar una mascota o simplemente hacer amigos como adultos. Los artículos de esta serie exploran las preguntas y aportan respuestas mientras navegamos por este turbulento período de la vida.
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El “bed rotting” está en línea con otras modas recientes que rechazan la popularidad simultánea de la cultura del ajetreo y los cultos a la productividad. Esa mentalidad sigue siendo fuerte en las redes sociales, pero también lo son estas nuevas tendencias que promueven una vida más lenta en lugar de intentar ser útil en cada momento despierto.
Al igual que el popular “modo goblin”, que fue la palabra del año 2022 según Oxford, el “bed rotting” utiliza una frase grotescamente exagerada para describir, en particular, la inactividad y el retiro de las mujeres. Esto subraya lo transgresor que resulta que una mujer simplemente no haga nada y no vaya a ningún lado.
Sin embargo, al describir estas tendencias en términos sombríos, las redes sociales de alguna manera han romantizado la idea. No hay nada especialmente goblin-esco ni genuinamente repulsivo y desaliñado en estos videos. Todo es muy limpio, pacífico y acogedor. El “bed rotting” no es realmente pudrirse en la cama, es florecer en ella.
Esta romanticización es similar a la perspectiva adoptada por los artistas del siglo XIX sobre las mujeres “pudriéndose en la cama” de su época. Imágenes de mujeres enfermizas fusionándose con su colchón se convirtieron en características comunes en novelas, arte y no ficción.
En particular, hubo un auge de las memorias de lechos de muerte populares, que romantizaban a la mujer enferma. Se retrataba la retirada a la cama por última vez como un proceso purificador en el que la mujer confesaba sus pecados y renunciaba a cualquier mala voluntad hacia sus amigos y familiares.
En 1832, por ejemplo, el reverendo Henry Revell publicó Una Narrativa Extraordinaria pero Auténtica del Arrepentimiento y Muerte de la Notoria Sra. D***. Antes de que la Sra. D. estuviera confinada a la cama, Revell la describe como “depravada tanto como podía serlo”, pero el espectáculo de su entrega al descanso fue una “impresionante muestra de misericordia”. Estar en la cama es literalmente bueno para el alma.
La escritora victoriana que ciertamente habría tenido algo que decir sobre los TikToks de “bed rotting” es Elizabeth Gaskell. Partes de su novela de 1855 Norte y Sur encarnan los pensamientos y sentimientos detrás de la tendencia.
Las camas aparecen mucho en la novela, no simplemente demostrando el estrecho límite entre descanso y muerte, sino también como un símbolo de privilegio, clase y la explotación de los trabajadores. Dos mujeres practican el “bed rotting” en Norte y Sur: la trabajadora de la fábrica Bessy y la madre de clase media de la protagonista, Margaret Hale. Sin embargo, solo una de ellas es romantizada.
Mientras Maria Hale se recuesta en una lujosa cama de agua, la pobre Bessy se acurruca en una (probablemente realmente podrida) banca (una temprana cama-sofá) y sucumbe a una enfermedad contraída por las condiciones laborales peligrosas. El retiro de Bessy a la cama, impuesto por el daño físico del empleo, la convierte en algo casi santísimo. Maria simplemente es melodramática.
Veo tanto a Maria como a Bessy en los TikToks. Hay quienes regresan a la cama porque las presiones del trabajo y la escuela están afectando su salud mental, y hay quienes solo quieren presumir de su bonito dormitorio.
Lo que es notable sobre todos estos ejemplos, modernos y victorianos, es que se centra en la mujer sola en su cama. Muestra a una mujer que ha rechazado, por elección o por fuerza, todo lo que se espera socialmente de ella: trabajar, estar entre la gente e incluso compartir la cama con una pareja romántica. Sin embargo, no están realmente solas.
El “bed rotting” no es “bed rotting” a menos que esté siendo observado, documentado, envidiado y romanticizado por otras personas. El “bed rotting” se presenta como un acto personal y privado de autocuidado, pero en realidad es una declaración bastante pública, tal como Gaskell presentó la muerte de Bessy como una declaración contra la explotación industrial.
Los TikToks parecen bastante performativos. ¿Realmente nos estamos retirando del trabajo, las responsabilidades, la escuela y nuestras vidas sociales, si todavía queremos que la gente note y se preocupe por nuestra ausencia? Cualquiera que sea la motivación de la tendencia, algo está abundantemente claro a lo largo de los siglos: el descanso es algo que se debe atesorar tanto como cualquier momento en la vida. Y en esa nota, volveré a la cama.